En 1980, esploristoj ĉe la Universitato Dartmouth faris studon, kiu fundamente skuus nian komprenon pri percepto kaj realeco. Oni diris al la studpartoprenantoj, ke ili partoprenos psikologian eksperimenton, kiu esploras kiel homoj reagas al vizaĝdeformado. Ĉiu partoprenanto havis realisman cikatron aplikitan al la vango per sceneja ŝminko. La partoprenantoj rigardis sin en la spegulo kaj estis memorigitaj pri la celo: eliri sur la straton, interagi kun fremduloj, kaj poste raporti pri kiel ili estis traktataj de la homoj, kiujn ili renkontis.
Tiam venis la surprizo de la eksperimenta aranĝo: Baldaŭ antaŭ ol la partoprenantoj estis senditaj, la ŝminkistoj diris, ke ili bezonas fari unu finan alĝustigon. Fakte, tamen, ili tute forigis la aplikitan cikatron. La partoprenantoj, tamen, restis konvinkitaj, ke ili estas malbeligitaj kaj foriris kun tiu kredo. Kiam ili revenis, ili raportis antaŭvideblajn aferojn: La homoj, kiujn ili renkontis, estis malafablaj kaj malĝentilaj. Ili kondutis strange al ili. Kelkaj raportis, ke homoj pli ofte forturnis la rigardon. Kelkaj sentis kompaton. Sed tute ne ekzistis "malbeliga cikatro". Estis nur la kredo de la partoprenantoj.
Ili estis konvinkitaj, ke ili aspektas malbeligitaj, kaj iliaj cerboj trovis ĝuste tion, kion ili atendis. Ĉi tio ne estas kogna strategio. Ĝi estas neŭrobiologia ŝablono, kiu formas la percepton mem. Ia speco de halucino. Ĉi tio tuj memorigas min pri la multaj diskutoj pri diskriminacio. Kiom da ĝi okazas objektive, kaj kiom nur subjektive, ĉar la amaskomunikiloj (kaj politiko) nuntempe nutras kaj pravigas trosentemon? Nenio pli fortigas la memon ol viktima rolo, el kiu iu povas (pli-malpli subtile) esti krimulo kaj akuzi aliajn. La subesta demando, tamen, estas pli vasta:
Kio efektive estas la realo?
La studo malkaŝas: La cerbo montras al ni ne Realeco. ĜI MONTRAS AL NI KION NI ATENDAS. Ĝi prenas memorojn, traŭmatojn, atendojn, emociojn, sentojn, situaciojn, taksojn, kredojn, projekciojn, kaj pentras ĝeneralan bildon. Ia halucino. Ni vidas la mondon nekia ĝi estas. Ni vidas tion, kion nia cerbo trejnis sin vidi. Ĉi tiu bildo sentas reala ĉar ĝi estas enkorpigita: Ni sentas ĝin en nia stomako, en la bulo en nia gorĝo, aŭ en la streĉiĝo en niaj ŝultroj. Ĉio, kion ni perceptas "tie ekstere", estas formita de tio, kio longe estis "ĉi tie interne". Tial du homoj povas promeni laŭ la sama strato kaj vidi tute malsamajn aferojn, kaj percepti ilin laŭ malsamaj manieroj.
La problemo ne estas subjektiveco. La problemo estas, ke plej multaj homoj estas konvinkitaj, ke ili estas objektivaj. Se vi demandas vin, "Kial homoj ne plu povas konsenti pri simplaj faktoj?" jen la respondo: Ĉar plej multaj homoj ne (aŭ ne povas) vidi iujn ajn faktojn. Ili vidas antaŭdirojn (elpensitajn de siaj propraj cerboj). Ni vivas sur planedo plena de homaj nervaj sistemoj, kiuj projekcias siajn timojn kaj idealojn sur la mondon, kaj ĉiu el ĉi tiuj nervaj sistemoj estas konvinkita, ke ĝi vidas ĉion klare, ĉiu emocie certa, ke ĝia versio de la eventoj estas la "realeco".
Edukado ne igas nin imunaj kontraŭ ĝi. Tute male. Akademia trejnado aŭ kristalklara inteligenteco simple igas la iluzion pli elokventa, pli memfida. Sed ĝi estas nur projekcio. La studpartoprenantoj ne mensogis. Ili ne fabrikis sian sperton. Ilia doloro estis reala. Kaj jen la timiga afero: Ĉu ni povas suferi pro io, kio eĉ ne ekzistas? Ne temas pri malakcepti ĉi tiun doloron. Temas pri preni respondecon pri nia percepto. Ankaŭ ne temas pri simple senti nin pli bone aŭ pensi pozitive. Temas pri lerni interrompi la halucinon.
Kiun cikatron vi ankoraŭ vidas, kiu jam delonge malaperis? Kaj kio ŝanĝiĝus en via vivo, se vi ĉesus kredi je ĝi?
Studo: Kleck, RE & Strenta, A. (1980). Perceptoj pri la Efiko de Negative Taksitaj Fizikaj Karakterizaĵoj sur Socia InteragadoRevuo pri Personeco kaj Socia Psikologio, 39(5), 861-873.
"Dravens Tales from the Crypt" sorĉas dum pli ol 15 jaroj kun sengusta miksaĵo de humuro, serioza ĵurnalismo - por aktualaĵoj kaj malekvilibra raportado en la gazetara politiko - kaj zombioj, ornamitaj per multe da arto, distro kaj punkroko. Draven transformis sian ŝatokupon en popularan markon, kiu ne povas esti klasifikita.
Mia blogo neniam estis desegnita por disvastigi novaĵojn, des malpli iĝi politikaj, sed kun aktualaĵoj mi simple ne povas ne kapti informojn ĉi tie, kiuj estas alie cenzuritaj en ĉiuj aliaj kanaloj. Mi konscias, ke la dezajnpaĝo eble ne ŝajnas al multaj "serioza" tiurilate, sed mi ne ŝanĝos tion por plaĉi al la "ĉefa". Ĉiu, kiu estas malfermita al neŝtataj informoj, vidas la enhavon kaj ne la pakaĵon. Mi sufiĉe provis provizi homojn per informoj dum la lastaj 2 jaroj, sed rapide rimarkis, ke neniam gravas kiel ĝi estas "pakita", sed kia estas la sinteno de la alia persono al ĝi. Mi ne volas meti mielon sur la buŝon de iu ajn por renkonti atendojn iel ajn, do mi konservos ĉi tiun dezajnon ĉar espereble iam mi povos ĉesi fari ĉi tiujn politikajn deklarojn, ĉar ne estas mia celo daŭrigi. tiel por ĉiam 
Mi lasas al ĉiuj kiel ili traktas ĝin. Vi bonvenas kopii kaj distribui la enhavon, mia blogo ĉiam estis sub la Permesilo WTFPL.
Estas malfacile por mi priskribi kion mi efektive faras ĉi tie, DravensTales fariĝis kultura blogo, muzika blogo, ŝoka blogo, te blognika blogo, terura blogo, amuza blogo, blogo pri trovitaj eroj en interreto, interreta bizara, ruba blogo, arta blogo, akvovarmigilo, zeitgeist-blogo tra la jaroj. , Forĵeta blogo kaj prena sako-blogo nomata. Ĉio prava ... - kaj tamen ne. La ĉefa fokuso de la blogo estas nuntempa arto, laŭ la plej vasta senco de la vorto.
Por certigi la funkciadon de la retejo, vi bonvenas Faru donacon per kreditkarto, Paypal, Google Pay, Apple Pay aŭ rekta debeto/bankkonto. Koran dankon al ĉiuj legantoj kaj subtenantoj de ĉi tiu blogo!
