Kuracisto preskribas medikamenton. Tribunalo kondamnas lin. Ne pro medicina mispraktiko. Ne pro mortigo. Sed pro supozebla malobservo de la Medikamenta Leĝo. Bonvenon al 2026, kie la centra demando jam ne estas ĉu terapio funkcias - sed ĉu ĝi estis aprobita.
Anestezisto D-ro Manuel Albert estis akuzita dum la pandemio, interalie, pro liverado de ivermektino. Li ankaŭ eldonis atestilojn pri sendevigo de maskoj, sed tiuj akuzoj poste estis nuligitaj. Restas la kondamno farita de la Distrikta Tribunalo de Höfe la 14-an de februaro 2025. La kazo nun estas antaŭ la Kantona Tribunalo de Ŝvico.
Oni eble pensus, ke ĉi tio estas izolita kazo. Kuracisto, kiu misvojiĝis. Sed ĝuste tie komenciĝas la vera problemo. Ĉar por Alberto kaj lia advokato, ne temas pri simpatioj aŭ politikaj alligitecoj. Temas pri fundamenta demando:
Ĉu libereco de metodo kaj terapio ankoraŭ validas por kuracistoj en ĉi tiu lando - aŭ ĉu la administracio decidos pri medicino en la estonteco?
La pandemio estis strestesto. Ne nur por intenskuracejoj, sed ankaŭ por la rilato inter la ŝtato kaj la medicina profesio. Kuracistoj subite ne plu estis vidataj kiel sendependaj fakuloj, sed kiel efektivigantoj de centra direktivo. Devioj ne estis konsiderataj medicina juĝo, sed prefere kiel suspektindaj kialoj.
La Leĝo pri Medikamentoj, origine kreita por certigi la sekurecon de pacientoj, fariĝis instrumento por limigi terapiajn eblojn. Oni povus demandi: Kiam la medicina decidpovo efektive transformiĝis en burokratian aŭtoritaton?
Dekoj da homoj kolektiĝis antaŭ la juĝejo en Ŝvico. Tie estis membroj de la Libera Partio kun siaj sonoriloj, standardportantoj, kaj civitanoj maltrankvilaj pri la aŭtonomeco de la medicina profesio. La peto de la defendo pri pli granda tribunalejo por gastigi 100 ĝis 150 procesajn observantojn estis rifuzita. Travidebleco, ŝajnas, estas administrata en homeopatiaj dozoj.
Transira televido Ŝi parolis kun subtenantoj, inkluzive de drinkejposedanto el Muotathal, ginekologo, farmisto kaj kantona konsilisto, kaj kunorganizantoj de la manifestacio. Oni povas pensi kion oni ŝatas pri iliaj pozicioj, sed la kerna demando restas: Kiu difinas kio estas medicine permesita?
Swissmedic agas kiel privata akuzanto en ĉi tiuj procesoj. Samtempe, ĝia prezidanto estras la SRG Germanlingvan Svislandon. Oni povus konsideri tion koincido. Aŭ rimarkinda koncentriĝo de influo.
Kaj dume, ni serioze diskutas ĉu kuracisto ankoraŭ rajtu agi ene de la limoj de sia trejnado, sperto kaj konscienco - aŭ ĉu iu ajn devio de centra rekomendo fariĝas jure riska.
Metoda libereco ne estas anarkisma koncepto. Ĝi reflektas la fakton, ke medicino ne estas preciza inĝenierarto. Ĝi baziĝas sur evidenteco, sperto kaj individua juĝo. Kio taŭgas por unu paciento povas esti netaŭga por alia. Tial, medicina libereco ekzistas - ne pro kaprico, sed pro neceso.
Kiam aŭtoritatoj faras devigajn decidojn pri medicinaj aferoj, la respondeco ŝanĝiĝas. La kuracisto tiam fariĝas deviga oficisto kun stetoskopo. Respondeco tamen restas ĉe la kuracanta kuracisto. Rimarkinda malsimetrio: la decido venas de supre, la riskon portas la kuracisto sube.
Ivermektino estis ŝarĝita termino dum la pandemio. Por iuj, ĝi reprezentis esperon; por aliaj, herezon. Sciencaj taksoj ŝanĝiĝis, studoj kontraŭdiris unu la alian, kaj datumoj ŝanĝiĝis. Ĝuste en tiaj situacioj necesas diskurso - ne procesigo.
La demando ne estas ĉu ivermektino estis mirakla medikamento. Temas pri ĉu kuracisto, en escepta situacio, rajtas agi laŭ sia plej bona scio kaj konscienco, kondiĉe ke ili estas informitaj, dokumentas kaj prenas respondecon. Kiu finfine decidas kio estas "ĝusta"? La Federacia Oficejo pri Publika Sano? Swissmedic? Kantonaj saninstancoj? Kvin juĝistoj? Aŭ la kuracisto en rekta kontakto kun la paciento?
La pandemio kreis novan dinamikon. Malsamopinioj estis ne nur profesie kritikitaj, sed ankaŭ morale mallegitimigitaj. Kuracistoj, kiuj demandis aŭ sekvis alternativajn alirojn, estis metitaj sub ĝeneralan suspekton. Metodista libereco fariĝis riska zono.
Se ĉi tiu tendenco daŭros, silenta transformo estas baldaŭa. Medicino fariĝos normigita administra disciplino. Novigado, tamen, malofte ekestas ene de normigitaj kadroj. Ĝi aperas ĉe la marĝenoj, en polemikoj kaj per demandado.
La ironio estas evidenta: Dum jardekoj, kuracistoj estis akuzitaj pri troa aŭtonoma agado. Nun, ŝajnas ke la aŭtonomeco mem fariĝis la problemo. Kompreneble, reguloj estas necesaj. Kompreneble, normoj estas necesaj. Sed normoj estas apogiloj, ne mankatenoj. Krimigi ĉiun devion kreas konformecon — ne kvaliton.
La verdikto de la kvinmembra juĝantaro ankoraŭ ne estas definitiva. Ĝi estos pli ol persona decido koncerne Manuel Albert. Ĝi sendos signalon. Signalon pri tio, ĉu Svislando daŭre fidos la profesian aŭtonomecon de siaj kuracistoj - aŭ ĉu medicina terapio fariĝos administra servo postulanta aprobon.
Libereco de metodo kaj terapio ne estas lukso. Ĝi estas la antaŭkondiĉo por ke medicino restu individuigita. Se ĝi estas limigita, la rilato inter kuracisto, paciento kaj ŝtato ŝanĝiĝas fundamente.
La demando ne estas ĉu oni ŝatas Manuel Albert.
La demando estas ĉu oni povas fidi medicinan sistemon kiu faras nur tion, kio estis antaŭe aprobita.
En la sekvaj tagoj oni decidos ĉu la kuracisto rajtos daŭrigi la praktikadon de medicino - aŭ ĉefe esti deviganto de medicinaj gvidlinioj.
Pli por vi:
"Dravens Tales from the Crypt" sorĉas dum pli ol 15 jaroj kun sengusta miksaĵo de humuro, serioza ĵurnalismo - por aktualaĵoj kaj malekvilibra raportado en la gazetara politiko - kaj zombioj, ornamitaj per multe da arto, distro kaj punkroko. Draven transformis sian ŝatokupon en popularan markon, kiu ne povas esti klasifikita.
Mia blogo neniam estis desegnita por disvastigi novaĵojn, des malpli iĝi politikaj, sed kun aktualaĵoj mi simple ne povas ne kapti informojn ĉi tie, kiuj estas alie cenzuritaj en ĉiuj aliaj kanaloj. Mi konscias, ke la dezajnpaĝo eble ne ŝajnas al multaj "serioza" tiurilate, sed mi ne ŝanĝos tion por plaĉi al la "ĉefa". Ĉiu, kiu estas malfermita al neŝtataj informoj, vidas la enhavon kaj ne la pakaĵon. Mi sufiĉe provis provizi homojn per informoj dum la lastaj 2 jaroj, sed rapide rimarkis, ke neniam gravas kiel ĝi estas "pakita", sed kia estas la sinteno de la alia persono al ĝi. Mi ne volas meti mielon sur la buŝon de iu ajn por renkonti atendojn iel ajn, do mi konservos ĉi tiun dezajnon ĉar espereble iam mi povos ĉesi fari ĉi tiujn politikajn deklarojn, ĉar ne estas mia celo daŭrigi. tiel por ĉiam 
Mi lasas al ĉiuj kiel ili traktas ĝin. Vi bonvenas kopii kaj distribui la enhavon, mia blogo ĉiam estis sub la Permesilo WTFPL.
Estas malfacile por mi priskribi kion mi efektive faras ĉi tie, DravensTales fariĝis kultura blogo, muzika blogo, ŝoka blogo, te blognika blogo, terura blogo, amuza blogo, blogo pri trovitaj eroj en interreto, interreta bizara, ruba blogo, arta blogo, akvovarmigilo, zeitgeist-blogo tra la jaroj. , Forĵeta blogo kaj prena sako-blogo nomata. Ĉio prava ... - kaj tamen ne. La ĉefa fokuso de la blogo estas nuntempa arto, laŭ la plej vasta senco de la vorto.
Por certigi la funkciadon de la retejo, vi bonvenas Faru donacon per kreditkarto, Paypal, Google Pay, Apple Pay aŭ rekta debeto/bankkonto. Koran dankon al ĉiuj legantoj kaj subtenantoj de ĉi tiu blogo!
