Vi sidiĝas, alklakas "Ludi", kaj anstataŭ intervjuo, vi ricevas panoramon. Corinna Klein parolas kun Dietrich Klinghardt, kaj post nur kelkaj minutoj, estas klare: ĉi tio ne estos senfervora babilado pri medicino. Ĉi tio estas vasta, ĉioampleksa intervjuo. Konversacio kiu ŝajnas kiel promeni tra minkampo de COVID, konscio, traŭmato, amaskomunikila kritiko, spiriteco, kaj la kvieta sed persista demando ĉu ni, kolektive, freneziĝis.
Klinghardt rerigardas pli ol kvindek jarojn da praktiko kaj parolas kun la trankvileco de viro, kiu vidis ĉion. Eble li vidis. Lia baza tezo estas simpla kaj ekstreme malkomforta: Nia tempo ŝanĝis ne nur nian ĉiutagan vivon, sed ankaŭ nian biologion. Konstanta amaskomunikila bombardo, permanenta sensa troŝarĝo, cerbo en eterna stato de alarmo. Dormo? Lukso. Silento? Suspektinda. Nur tiuj, kiuj konstante ricevas novajn, potencajn informojn, restas vekaj. Bonvenon al la epoko de la neŭrala hamstrorado.
Poste venis Korono. Kompreneble. Antaŭe, laŭ Klinghardt, scienco informis politikon. Dum Covid, la rilato renversiĝis. Politikistoj diktis kion scienco devis diri; la resto estis cenzurita. Vero kiel negocĵetono. Tiuj, kiuj malkonsentis, rapide lernis la ĉarmon de cifereca nevidebleco. Starantaj ovacioj ĉe konferencoj ne estis personeckulto, sed prefere esprimo de dankemo. Dankemo por iu, kiu provas doni gvidadon, dum aliaj ĵetis ĉirkaŭe infekto-kvotojn kiel konfetojn.
La diskuto daŭras per virusoj, laboratorioj, elektromagnetaj kampoj, kaj la ideo, ke infektoj estas malpli monolitaj ol ni ŝatus kredi. Sama patogeno, tute malsamaj malsankursoj. Klinghardt atentigas pri la imunsistemo, nutraĵoj, individua rezisto. Vitamino D, vitamino C, rezisteco anstataŭ paniko. Scio supozeble jam konata, sed traktata kun miriga diskreteco fare de la amaskomunikiloj. La amaskomunikiloj, laŭ la argumento, vidis sin pli kiel komplicojn ol kiel kritikajn voĉojn. Opinioformado kiel pagita servo. Maskoj surmetitaj, cerboj senigitaj.
Fariĝas klare je ĉi tiu punkto, se ne antaŭe, ke ĉi tiu konversacio ne celas esti trankviliga. Ĝi celas ĝeni. Ĝi celas provoki. Ĝi celas semi dubon. Klinghardt parolas pri mediaj faktoroj, pri elektrosmogo, pri malsanpadronoj kiuj ŝanĝiĝas ĉar bakterioj havas intereson pri supervivo. Morto estas malbona por komerco, eĉ por virusoj. La nova normo estas doloretanta gorĝo anstataŭ kadavrosako. Progreso, iel.
Sed la vera kerno kuŝas pli profunde. Traŭmato. Psiko. Korpo. Klinghardt priskribas homojn kiel plurtavolajn estaĵojn. Fizika korpo, energia nivelo, mensa korpo — kaj ĉefe, io, kio okupis religiojn dum jarmiloj. Resaniĝo, li diras, ne funkcias en unu dimensio. Tiuj, kiuj nur ludas kun simptomoj, preteratentas la sistemon. Traŭmato lasas spurojn en la korpo. Subpremita kolero finas en la hepato, timo en la renoj. La korpo forgesas nenion. Ĝi stokas. Pacience. Indigne.
Ĉi tie, la konversacio fariĝas preskaŭ poezia. Memoroj reaperas dum traktado de organo. Emocioj aperas tuj kiam la korpo estas alparolata. Ne esotera, sed logike solida. Homoj kiel arkivoj de siaj spertoj. Kaj kiel majstroj de subpremo.
Poste estas la nivelo, kie eĉ harditaj racionalistoj nervoze moviĝetas sur siaj seĝoj. Konscio. Vibrado. Mensaj kampoj. Klinghardt parolas pri kolektivaj mensaj kampoj, kiuj influas penson kaj konduton. Konsentaj realaĵoj, kreitaj de amaskomunikiloj, timo kaj ripetado. Bonaj homoj subite farantaj aferojn, kiujn ili mem eĉ ne rekonus. Covid kiel katalizilo. Ne nepre planita, sed efika. Homoj estas modleblaj, precipe en timo.
Germanio ne bone fartas en ĉi tio. Ne kiel lando, sed kiel mensstato. Profunde enradikiĝinta sento de kulpo. La deziro esti "bona". Obeemo kiel morala valuto. Najbaroj raportantaj unu la alian. Ne pro malico, sed pro sento de devo. Historio ne ripetas sin, ĝi rimas. Kaj kelkfoje la rimo estas ŝoke mallerta.
Estas momentoj de silento. Kiam Klinghardt parolas pri morto. Pri libereco de timo. Pri la ideo, ke persono, kiu akceptis sian propran mortecon, estas pli malfacile manipulebla. Timo estas la levilo. Ĝi ĉiam estis. Ĝi ankoraŭ estas. Kiu ajn perdas ĝin, eskapas ĝian tenon.
Fine, ne ekzistas recepto. Neniu kontrollisto. Neniu "Faru tion kaj ĉio estos bone." Restas sento de maltrankvilo. Kaj invito. Rigardi atente. Rekoni ŝablonojn. Ne cedi respondecon. Ne al politikistoj, ne al fakuloj, ne al algoritmoj.
Ĉi tiu konversacio ne celas plaĉi. Ĝi celas veki. Kaj tio estas eble ĝia plej granda merito.
Pli por vi:
"Dravens Tales from the Crypt" sorĉas dum pli ol 15 jaroj kun sengusta miksaĵo de humuro, serioza ĵurnalismo - por aktualaĵoj kaj malekvilibra raportado en la gazetara politiko - kaj zombioj, ornamitaj per multe da arto, distro kaj punkroko. Draven transformis sian ŝatokupon en popularan markon, kiu ne povas esti klasifikita.
Mia blogo neniam estis desegnita por disvastigi novaĵojn, des malpli iĝi politikaj, sed kun aktualaĵoj mi simple ne povas ne kapti informojn ĉi tie, kiuj estas alie cenzuritaj en ĉiuj aliaj kanaloj. Mi konscias, ke la dezajnpaĝo eble ne ŝajnas al multaj "serioza" tiurilate, sed mi ne ŝanĝos tion por plaĉi al la "ĉefa". Ĉiu, kiu estas malfermita al neŝtataj informoj, vidas la enhavon kaj ne la pakaĵon. Mi sufiĉe provis provizi homojn per informoj dum la lastaj 2 jaroj, sed rapide rimarkis, ke neniam gravas kiel ĝi estas "pakita", sed kia estas la sinteno de la alia persono al ĝi. Mi ne volas meti mielon sur la buŝon de iu ajn por renkonti atendojn iel ajn, do mi konservos ĉi tiun dezajnon ĉar espereble iam mi povos ĉesi fari ĉi tiujn politikajn deklarojn, ĉar ne estas mia celo daŭrigi. tiel por ĉiam 
Mi lasas al ĉiuj kiel ili traktas ĝin. Vi bonvenas kopii kaj distribui la enhavon, mia blogo ĉiam estis sub la Permesilo WTFPL.
Estas malfacile por mi priskribi kion mi efektive faras ĉi tie, DravensTales fariĝis kultura blogo, muzika blogo, ŝoka blogo, te blognika blogo, terura blogo, amuza blogo, blogo pri trovitaj eroj en interreto, interreta bizara, ruba blogo, arta blogo, akvovarmigilo, zeitgeist-blogo tra la jaroj. , Forĵeta blogo kaj prena sako-blogo nomata. Ĉio prava ... - kaj tamen ne. La ĉefa fokuso de la blogo estas nuntempa arto, laŭ la plej vasta senco de la vorto.
Por certigi la funkciadon de la retejo, vi bonvenas Faru donacon per kreditkarto, Paypal, Google Pay, Apple Pay aŭ rekta debeto/bankkonto. Koran dankon al ĉiuj legantoj kaj subtenantoj de ĉi tiu blogo!
