Ĝi komenciĝas, kiel ĉiam, per amika memorigo el Bruselo. Iom da teknologio, iom da ordo, iom da "sekureco". Kaj tiel, ekde 2027, kontanta mono estas oficiale sub ĝenerala suspekto. Ĉiu, kiu elspezas pli ol 3000 eŭrojn, estos registrita, kontrolita kaj katalogita. Kaj ekde 10.000 eŭroj, finfine finiĝos la tintantaj moneroj kaj la susurantaj monbiletoj. La ŝtato transprenas. Ciferece, pure kaj travideble. Granda Frato ridetas. Kompreneble, nur por nia propra bono.
Ĉi tio nomiĝas progreso. Ĝi ankaŭ povus esti nomata tio, kio ĝi estas: gvatado.
Kontanta mono estas la lasta restanta ago de civitana aŭtonomio en la ĉiutaga vivo. Ĝi funkcias sen pasvorto, sen servilo, sen ĝisdatigoj, sen 47-paĝa konsentformularo. Ĝi ne demandas pri politikaj inklinoj, vakcina statuso aŭ socia kongruo. Kontanta mono estas brutale honesta: Jen io, mi donos ĝin al vi, kazo fermita. Kaj ĝuste tio estas la problemo.
Ĉar mono estas nekontrolebla. Kaj nekontroleblaj aferoj nervozigas homojn. Precipe tiujn en povo.
La EU vendas sian kampanjon kontraŭ kontanta mono kiel batalon kontraŭ monlavado, financado de terorismo kaj aliaj konataj hororaj rakontoj. Ĉi tio estas tiel kredinda kiel sugesti, ke vi instalu fotilojn nur en via dormoĉambro por malhelpi rompoŝtelojn. Krimuloj ridas pri tio. Ili jam delonge trovis aliajn manierojn ekspluati la sistemon. Ne mafiestroj estas celataj, sed la averaĝa homo, kiu aĉetas uzitan aŭton, pagas metiistojn aŭ simple volas elspezi sian propran monon sen devi fari moralan konfeson.
Subite, ĉiu civitano estas ebla suspektato. Ĉiu grava elspezo postulas pravigon. Libereco jam ne estas prenata kiel memkompreneblaĵo, sed donita nur kondiĉe. Bonvenon al la epoko de preventa malfido.
Kompreneble, ili emfazas, ke neniu estas devigata. Oni ankoraŭ povas pagi per kontanta mono, ili diras. Sed ne vere. Tio estas la plej ŝatata mensogo de modernaj burokratioj: formala libereco kun fakta devigo. Cifereca pago jam ekzistas, ili diras. Vere. Kaj ĝuste tial ne necesas devigo. Tiuj, kiuj volas pagi ciferece, jam faras tion. Tiuj, kiuj volas pagi per kontanta mono, havas siajn kialojn. Tiuj kialoj ne estas la afero de la ŝtato.
Sed ĝuste tio ŝanĝiĝos. Cifereca pago ne estas simple alia maniero pagi. Ĝi estas datengeneratoro. Ĉiu transakcio rakontas historion: kie vi estis, kion vi aĉetis, kiam, kiom ofte kaj kun kiu. Ĉi tiuj datumoj povas esti uzataj por krei profilojn, identigi kutimojn kaj marki deviojn. Hodiaŭ ili estas uzataj por statistikoj, morgaŭ por riskotakso, kaj la postmorgaŭ por sankcioj.
Ĉi tio ne estas hazardo. Ĝi estas la malseka revo de ĉiu kontrolaparato.
Ĉar cifereca mono ne nur estas spurebla, ĝi ankaŭ estas kontrolebla. Ĝi povas esti limigita, prokrastita, blokita. Via mono apartenas al vi - kondiĉe ke vi kondutas ĝuste. Ĉiu, kiu pensas, ke tio estas paranoja fantazio, devus rigardi homojn, kies kontoj jam estis frostigitaj pro "malkonvena konduto".Teknologio neniam estas neŭtrala. Ĝi ĉiam sekvas la potencon, kiu regas ĝin.
Kaj dum oni diras al ni, ke ĉio servas la celon konservi ordon, giganta datum- kaj potenco-malsimetrio kreskas en la fono. Malgranda nombro da ŝtataj kaj privataj aktoroj scias pli kaj pli pri pli kaj pli da homoj. Male, civitanoj scias malpli kaj malpli pri kio okazas al ĉi tiuj datumoj, kiu havas aliron al ili, kiom longe ili estas konservitaj, kaj por kio ili povus esti utilaj en la estonteco.
Kompreneble, oni povas diri: "Mi havas nenion por kaŝi." Tio estas la kutima frazo de tiuj, kiuj neniam komprenis, kion signifas libereco. Libereco ne estas la foresto de kulpo, sed la foresto de konstanta observado. Socio, kiu kondutas ĝuste nur ĉar ĝi estas observata, ne estas sekura. Ĝi estas trejnata.
Precipe insida estas la ekonomia aspekto de ĉio. La nova burokratio kostas monon: registradon, dokumentadon, arkivadon, IT-sistemojn, trejnadon. Ĉi tiujn kostojn ne portas "la riĉuloj" aŭ "la krimuloj". Ili finas sur la fakturo de ĉiuj. Podetalistoj transdonas ilin, prezoj altiĝas, kaj konsumantoj pagas. Gvatado estas multekosta. Kaj ĝi estas distribuita egale inter ĉiuj. Kiel oportune.
Ĉiu, kiu opinias, ke tio ne tuŝas ilin, ĉar ili malofte elspezas pli ol 3 000 eŭrojn kontante, maltrafas la ĉefan punkton. Gvatstrukturoj neniam kreiĝas por esceptaj kazoj. Ili estas enkondukitaj, normaligitaj kaj vastigitaj. Hodiaŭ 5. Morgaŭ 100. Postmorgaŭ 1 500. Ĉiu, kiu kredas, ke limoj estas stabilaj, ne legis historion.
Ŝtato, kiu jam ne fidas siajn civitanojn pri respondecema pritraktado de kontanta mono, ankaŭ ne fidas ilin pri io ajn alia. Ĝi anstataŭigas fidon per kontrolo, liberecon per proceduroj, personan respondecon per algoritmoj. Kaj poste nomas tion progreso.
Libera socio protektas kontantan monon ĉar ĝi fidas siajn civitanojn. Kontrolita socio batalas kontraŭ kontanta mono ĉar ĝi malfidas siajn civitanojn. Tiom simple.
Granda Frato ne plu bezonas botojn. Li venas kiel aplikaĵo. Kun uzanto-amika interfaco kaj la promeso faciligi ĉion. Kaj dum ni obeeme frapetas, ŝovas kaj skanas, la lasta spuro de anonima libereco kviete forglitas el nia teno.
Kontantaj pagoj ne estas akceptataj. Libereco laŭvola. Gvatado inkluzivita.







"Dravens Tales from the Crypt" sorĉas dum pli ol 15 jaroj kun sengusta miksaĵo de humuro, serioza ĵurnalismo - por aktualaĵoj kaj malekvilibra raportado en la gazetara politiko - kaj zombioj, ornamitaj per multe da arto, distro kaj punkroko. Draven transformis sian ŝatokupon en popularan markon, kiu ne povas esti klasifikita.








