Estas demandoj, kiujn oni ne devus demandi. Ne ĉar la respondoj mankas — sed ĉar ili ekzistas, estas bone dokumentitaj, alireblaj en arkivoj, analizitaj de bonfamaj historiistoj, kaj tamen estas tiel malkomfortaj, ke la reflekso de la socio estas: silento, forrigardo, misfamigo. Unu el ĉi tiuj demandoj estas la plej simpla el ĉiuj: Kiu efektive konstruis nian tutmondan sansistemon — kaj kial?
La respondo ne komenciĝas en Ĝenevo, nek en Bruselo, nek en Berlino. Ĝi komenciĝas en la oficejoj de la Fondaĵo Rockefeller, la Korporacio Carnegie, kaj la Fondaĵo Harriman. En la seminarioj de universitatoj de la Ivy League, kie elektita klaso de oligarkoj rafinis sian mondrigardon en sciencon. Kaj ĝi komenciĝas per termino, kiu estas konsiderata historie fermita hodiaŭ, sed certe ne estas: eŭgeniko.
Hermann Ploppa, publicisto kaj unu el la malmultaj germanaj aŭtoroj, kiuj sisteme esploris ĉi tiun temon, dokumentas en sia libro "La usonaj instruistoj de Hitler" ion, kio ĝis hodiaŭ ricevis malmultan atenton en germanlingvaj landoj: La ideologiaj fundamentoj de la nazia rasa manio ne originis en Munkeno aŭ Berlino. Ili estis importitaj - el Usono, el la pensfabrikoj de tiu mem-proklamita elito, kiu konsideris socian darvinismon scienco kaj eŭgenikismo progreso. Nacisocialismo ne estis originala germana kreaĵo. Ĝi estis usona eksportprodukto, kiun la germanoj efektivigis kun sia karakteriza fervoro por efikeco - kaj pri kiu ili sole respondecis, dum la kreintoj daŭrigis sian esploradon senĝene.
Tio sonas kiel konspira teorio — sed ĝi estas arkiva verko.
Edwin Black, usona historiisto kaj filo de polaj holokaŭsto-pluvivantoj, estis unu el la unuaj esploristoj, kiuj akiris aliron al la arkivoj de la Rockefeller-Fonduso, la Carnegie-Korporacio kaj la Harriman-Fonduso. Kion li trovis tie, li publikigis en 2003 sub la titolo "Milito Kontraŭ la Malfortuloj": sistema, jardek-longa programo de eŭgeniko, de "rasa plibonigo", de steriligaj planoj kalkulitaj ĝis la lasta decimala punkto. La Eŭgenika Registrejo fakte determinis kiom da homoj devis esti steriligitaj ĉiujare, kiom da konstante internigitaj, kiom da malhelpitaj reproduktiĝi per geedziĝaj malpermesoj - tiel ke antaŭ 1985 ekzakte 45 milionoj da homoj estus "ekskluditaj de la ĝermlinio". Tutmonde. Ne kiel teoria ekzerco, sed kiel funkcia plano, financita de la plej filantropaj filantropoj, kiujn Usono iam produktis.
Kaj ĉi tio estis ĉefa fluo. Ne subtera, ne marĝena ideologio — ĉefa fluo. Universitata diskurso. Registara politiko. En 1911, la usona helpsekretario pri agrikulturo proponis asigni al ĉiu loĝanto de la tero dekunu-ciferan genetikan identigan numeron. Willet Hase, estro de la Usona Asocio de Bredistoj — la organizo okupiĝanta pri la genetika optimumigo de plantoj, bestoj kaj homoj — formulis ideon, kiu ŝajnas tre konata al ni hodiaŭ, kvankam en malsama formo. La rimedoj ŝanĝiĝas. La intenco restas.
En 1911, la Usona Asocio de Bredistoj ellaboris ok eblojn por "solvi la problemon de malsupereco": steriligo, apartigita internigo laŭ sekso, malpermesoj de geedziĝo inter "malsuperaj" kaj "superaj" homoj, malpermesoj de geedziĝo inter malsamaj "rasoj" — kaj jes, eŭtanazio ankaŭ estis diskutita. Ĝi estis oficiale malakceptita ĉar la eklezioj tro protestus. Neoficiale, tamen, temas pri alia afero.
Madison Grant, rasteoriulo kaj konservisto — viro kiu protektis la sekvojajn arbarojn de Kalifornio por ke la mastroj povu ĉasi senĝene — verkis "La Forpaso de la Granda Raso", kiun Hitler, laŭ sia propra konfeso, nomis "sia biblio". Lothrop Stoddard provizis la intelektan skizon por la "Kolizio de Civilizoj" de Samuel Huntington — la sama strukturo, malsama pakado, ses jardekojn poste. Henry Ford aĉetis gazeton kaj uzis ĝin por disvastigi antisemitan propagandon je industria skalo. Pro sia kontribuo al la nazia ideologio, li ricevis la plej altan honoron de Hitler en 1938. IBM ankaŭ ricevis ĝin. Neniu sekreto. Neniuj postefikoj.
Kion Ploppa elstarigas, kaj kion la germana publiko kolektive subpremis ĝis hodiaŭ, estas la kaŭza strukturo: La Nurenbergaj Rasleĝoj ne estis germana invento. Ili estis la rekta traduko de la Virginia Racial Integrity Act — usona ŝtata leĝo kiu spuris "fremdan sangon" ĝis unu tridek-dua procento, malpermesis miksitajn geedzecojn, kaj postulis apartajn tombejojn. La aŭtoro de ĉi tiu leĝo, Harry Laughlin, ricevis honoran doktorecon de la Universitato de Hajdelbergo en 1936. Ago de kolega aprezo inter fakuloj.
Oni eble obĵetus: Tio estas historio. Fermita. Pritraktita. Neniam plu.
Se ĝi estus tiel simpla, oni ne povus demandi la sekvan demandon: Kial Rockefeller kaj Carnegie ĉesis subteni eŭgenikon? Pro morala konvinko? Pro hororo pri la krimoj faritaj en ilia nomo?
Ne. Ili ĉesis financadon ĉar la logiko de ĉevalbredado estis biologie eksmoda. Fine de la 1920-aj jaroj, Thomas Morgan esploris la ĉelstrukturon de la bananmuŝo, tiel malfermante la pordon al rekta genetika manipulado. Kial pene selekti idojn kiam rekta interveno baldaŭ estus ebla? La fundamentoj ŝanĝis sian fokuson - de negativa eŭgeniko al genetiko, al molekulbiologia esplorado, al la antaŭuloj de la Genara Projekto. La sama celo, pli elegantaj metodoj. Transhumanismo ne estas la superado de eŭgeniko. Ĝi estas ĝia daŭrigo per pli bonaj iloj.
Kaj kio pri la tutmonda sansistemo? La Flexner-raporto de 1910, financita de Rockefeller kaj Carnegie, fundamente reformis la usonan medicinan edukadon — kaj sisteme forigis ĉiujn alirojn, kiuj ne dependis de farmaciaĵoj kaj patenteblaj intervenoj. Naturopatio, homeopatio, osteopatia medicino: forpuŝitaj el la instruplanoj, marĝenigitaj el la publika diskuto, kaj senigitaj al esplorado. Kio restis estis medicino, kiu traktas malsanon, ne kuracas ĝin — medicino, kiu generas profitojn tiel longe kiel la paciento restas malsana. Malsansistemo, ne sansistemo.
La fakto, ke litio, esenca spurelemento kun pruvitaj efikoj sur mensa sano, ankoraŭ ne estas agnoskita kiel terapia agento — malgraŭ la havebla evidenteco — ne estas anomalio en ĉi tiu kunteksto. Ĝi estas kohera logiko. Kio ne povas esti patentita, ne estas reklamata. Kio ne povas esti monetigita, ne estas agnoskita. Kio reduktus dependecon de la farmacia sistemo estas subpremita. Ne per sekretaj konspiroj, sed per la sistema interagado de fondaĵa financado, universitataj citaĵaj karteloj, kaj reguligaj aŭtoritatoj, kies gvidado moviĝas inter industrio, registaro kaj akademio.
Hodiaŭ, tiuj fondaĵoj havas malsamajn nomojn. Bill Gates ne anstataŭigis la Fondaĵon Rockefeller — li kompletigis ĝin. La ŝablono estas identa: privataj miliarduloj financas tutmondan sanpolitikon sen demokratia mandato aŭ respondigebleco, sed kun rekta aliro al la Monda Organizaĵo pri Sano (MOS), reguligaj instancoj kaj naciaj sanministerioj. La "filantropaj" celoj sonas kiel humanitaraj idealoj. Sed pli proksima rigardo rivelas la saman subestan strukturon: loĝantara politiko, rimedo-kontrolo kaj la silenta konvinko, ke pli malgranda, pli facile kontrolebla homaro estus pli bona homaro.
La afero Epstein ofertis ekrigardon malantaŭ la kurtenon. Jeffrey Epstein, financisto sen klarigebla enspezo, proksima konfidulo de sciencistoj, politikistoj kaj teknologiaj miliarduloj, financis transhumanisman esploradon kaj priskribis sin kiel subtenanton de la ideo plibonigi la homan rason per selekta reproduktado. Li volis - kiel estas pruveble dokumentite - uzi sian propran spermon por establi specon de eŭgenika kolonio. Ĉi tio ne estas negrava detalo. Temas pri viro, kiu kunlaboris kun la klientoj de Epstein, kiuj hodiaŭ influas sanpolitikon, teknologian reguligon kaj edukajn sistemojn.
Ĉiu, kiu konas la historiajn pruvojn, vidos neniun anomalion en ĉio ĉi. Ili rekonos ŝablonon, kiu ripetiĝis dum 150 jaroj: mem-nomumita elito firme kredanta, ke ĝi havas la rajton kaj la devon formi la homaron laŭ sia propra bildo. La metodoj ŝanĝiĝas - de steriligaj programoj ĝis farmacia kontrolo, genetikaj intervenoj kaj transhumanismaj interfacoj. La fundamenta konvinko restas: la homaro estas projekto. Kaj projektoj bezonas manaĝerojn.
La demando, kiun Ploppa prezentas — kaj kiun ĉiu devus demandi — ne estas akademia: Se la tutmonda sansistemo estis konstruita de homoj, kiuj rigardis homojn kiel krudmaterialon, kial ni supozu, ke ĝi servas nian sanon?
La bona novaĵo: Post kiam vi rekonas la ŝablonon, vi perdas vian respekton. Kaj post kiam vi perdas vian respekton, vi povas komenci pensi.
La magio funkcias nur en la mallumo.








"Dravens Tales from the Crypt" sorĉas dum pli ol 15 jaroj kun sengusta miksaĵo de humuro, serioza ĵurnalismo - por aktualaĵoj kaj malekvilibra raportado en la gazetara politiko - kaj zombioj, ornamitaj per multe da arto, distro kaj punkroko. Draven transformis sian ŝatokupon en popularan markon, kiu ne povas esti klasifikita.








