Forgesu la grandajn teĥnologiajn kompaniojn — aŭ kiel ni ceremonie transdonis la interreton al la oportuno kaj poste demandis al ni, kial ĝi jam ne apartenis al ni. Movadoj supozeble devenas de kuraĝo, de komencoj, de homoj, kiuj ekagas antaŭ ol estas oportune. Praktike, ili kutime komenciĝas per ĉirpeto, emblemo kaj sponsorada interkonsento. Sed bone, ni restu idealismaj. Antaŭ ĉirkaŭ tridek jaroj, la interreto aperis kiel cifereca micelio, promesante retigadon, malcentralizon kaj klerismon. La mondo fariĝis vilaĝo. La saĝo de la multaj superas la kompetentecon de la malmultaj. Demokratiigo de scio. De malsupre supren anstataŭ de supre malsupren. Perdo de potenco por la potenculoj.
Hodiaŭ la vilaĝo estas butikcentro kun sekureco, personigita muziko, kaj elirejo kiu ĉiam kondukas preter la kasejo.
Jes, ili ankoraŭ ekzistas, tiuj pasemaj momentoj de iluzio. Danco ĉe TikTok kiu transpasas limojn. Sono ludanta samtempe en Seulo, San-Paŭlo kaj Sankt-Galo. Vikipedio, tiu obstina fosilio el tempo kiam scio ne temis ĉefe pri klak-kvotoj. Enciklopedioj iam kostis monatan salajron; nun kelkaj klakoj sufiĉas. Sendube, tio estas pli demokratia. Eĉ se la artikoloj okulfrape gutetas per politikaj rakontoj el la angulo de mem-proklamitaj filantropoj kun neelĉerpeblaj financoj.
La tuta reto ne estis evoluigita en la lastaj jardekoj, ĝi estis koloniigita. Grandaj teĥnologiaj kompanioj konstruis por ni brilajn aparatojn kaj eĉ pli brilajn aplikaĵojn. Intuiciaj, dependigaj, oportunaj. Kaj ni, la lacaj homoj antaŭ la ekranoj, obeeme diris dankon. Ni ne volis respondecon, ni volis oportunon. Do ni rezignis pri ĝi. Unue niajn datumojn, poste nian atenton, poste nian tempon, kaj fine nian potencon difini tion, je kio ni kredas.
La vere absurda afero estas, ke politiko, scienco, arto — ĉiuj supozeblaj gardantoj de la publika sfero — entuziasme konsentis kun ĝi. Anstataŭ antaŭenigi alternativojn, ili kopiis la logikon de la platformoj. Atingo anstataŭ graveco. Videbleco anstataŭ substanco. Senpaga kvalita enhavo por korporacioj, kiuj samtempe evitas ajnan lokan imposton. Interkonsento, kie ĉiuj malvenkas krom tiuj, kiuj jam havas garantiitan venkon.
Hodiaŭ, kelkaj korporacioj decidas kio estas videbla, kio troviĝas, kaj kio malaperas. AI pliseverigas ĉi tion. Respondoj nun falas rekte el la ĉielo, liveritaj de modeloj kiuj diskrete kaŝas siajn fontojn. Kial klaki, kial legi, kial kompari? La senpaga reto ne mortas laŭte, sed rapide. Demokratiigo estas vere alloga nur kiam vi mem kontrolas ĝin.
Kompreneble, ekzistis kontraŭmovadoj. Sociaj retoj povus provizore servi kiel kontraŭpublika sfero. #MeToo, #BLM, COVID-skeptiko — ĉiuj ekzemploj de kiel la domina interpreto povas esti skuita, almenaŭ provizore. Sed ankaŭ ĉi tiuj spacoj estis rapide rekaptitaj, monetigitaj kaj algoritme ordigitaj.
Du tendencoj precipe formas la uzadon hodiaŭ. Unue: privatigo. Diskutoj malaperas en fermitaj babilejoj: Signal-grupoj, Telegram-kanaloj, Discord-serviloj. Publika diskuto fariĝas teda, do homoj restas en siaj propraj rondoj. Due: diversigo. Homoj saltas inter aplikaĵoj, ŝanĝas platformojn kaj serĉas niĉojn. Sed anstataŭ vera malcentralizo, tio nur kreas novan peceton de dependecoj.
Kaj AI? Ĝi venos, ĝi restos, ĝi trapenetros ĉion. Sed ankaŭ ĉi tie ne estas signoj de liberiĝo, nur de la sekva koncentriĝo de potenco. Datumoj estas la nova oleo, nur pli flamiĝema.
La interreto kiel infrastrukturo restos. Ĝi estas tro profunde enradikiĝinta en nia estaĵo por malaperi. Sed la reto kiel kultura spaco estas konstante negocata — de korporacioj, de ŝtatoj, de merkatoj. Uzi ĝin ekster la sfero de Grandaj Teknologioj ŝajnas naiva. Kaj tamen, ĝi eblas, kvankam malkomforta.
Konscia uzado signifas decidi al kiu vi donas vian tempon. Al vi mem. Al komunumo. Al loka kvartalo. Al celo, kiun oni ne povas mezuri per kvaronjaraj ciferoj. Kritika maso en ĉi tiu kunteksto ne signifas milionojn da uzantoj, sed prefere sufiĉe da engaĝitaj homoj, kiuj vivigas ion anstataŭ nur konsumi ĝin.
Alternativoj ja ekzistas. Komunumaj platformoj por realaj kvartaloj. Ciferecaj komunaĵoj kiel malfermaj datumoj. Lokaj kunhavigprojektoj, pulbazaroj, kvartalaj gazetoj. Homamasa kolektado por rompitaj biciklovojoj anstataŭ akciprezoj. Blogoj, novaĵleteroj, memorganizado preter la algoritmo. Neallogaj, fragmentaj, malrapidaj. Ĝuste tial ili estas danĝeraj por grandaj teĥnologiaj kompanioj.
Kompreneble, ĉi tiuj proponoj estas diversaj. Kelkaj ŝajnas kvazaŭ ili estus el 2009, aliaj kiel io el estonteco, kiu neniam estis financita. Kaj jes, ankaŭ ili alfrontas defiojn: skalado, financado, dependecoj. Sed ili montras, ke ekzistas alia vojo. Ne perfekta. Sed pli humana.
Neniu devas tute malkonektiĝi aŭ enfosi sian poŝtelefonon en arbaro. Eĉ ŝanĝi de WhatsApp al Signal estas malgranda ago de ribelo. Eĉ havi propran blogon anstataŭ LinkedIn-afiŝon estas paŝo malantaŭen al la libera reto. Ne temas pri pureco, sed pri direkto.
Uzi la reton sendepende de grandaj teĥnologiaj kompanioj ne estas naiva. Ĝi simple postulas ion, kion ni forgesis: konscion, engaĝiĝon kaj la volemon esti parto de io, kio ne estas tuj ŝatata, mezurata kaj monetigata.
Movadoj ne ekestas ĉar multaj homoj partoprenas. Ili ekestas ĉar iuj komencas. Kaj aliaj havas la kuraĝon ne nur rulumi, sed ankaŭ aliĝi. Tiam kreskas io, kio estas pli ol platformo. Tiam, tre kviete, komunumo renaskiĝas…
"Dravens Tales from the Crypt" sorĉas dum pli ol 15 jaroj kun sengusta miksaĵo de humuro, serioza ĵurnalismo - por aktualaĵoj kaj malekvilibra raportado en la gazetara politiko - kaj zombioj, ornamitaj per multe da arto, distro kaj punkroko. Draven transformis sian ŝatokupon en popularan markon, kiu ne povas esti klasifikita.
Mia blogo neniam estis desegnita por disvastigi novaĵojn, des malpli iĝi politikaj, sed kun aktualaĵoj mi simple ne povas ne kapti informojn ĉi tie, kiuj estas alie cenzuritaj en ĉiuj aliaj kanaloj. Mi konscias, ke la dezajnpaĝo eble ne ŝajnas al multaj "serioza" tiurilate, sed mi ne ŝanĝos tion por plaĉi al la "ĉefa". Ĉiu, kiu estas malfermita al neŝtataj informoj, vidas la enhavon kaj ne la pakaĵon. Mi sufiĉe provis provizi homojn per informoj dum la lastaj 2 jaroj, sed rapide rimarkis, ke neniam gravas kiel ĝi estas "pakita", sed kia estas la sinteno de la alia persono al ĝi. Mi ne volas meti mielon sur la buŝon de iu ajn por renkonti atendojn iel ajn, do mi konservos ĉi tiun dezajnon ĉar espereble iam mi povos ĉesi fari ĉi tiujn politikajn deklarojn, ĉar ne estas mia celo daŭrigi. tiel por ĉiam 
Mi lasas al ĉiuj kiel ili traktas ĝin. Vi bonvenas kopii kaj distribui la enhavon, mia blogo ĉiam estis sub la Permesilo WTFPL.
Estas malfacile por mi priskribi kion mi efektive faras ĉi tie, DravensTales fariĝis kultura blogo, muzika blogo, ŝoka blogo, te blognika blogo, terura blogo, amuza blogo, blogo pri trovitaj eroj en interreto, interreta bizara, ruba blogo, arta blogo, akvovarmigilo, zeitgeist-blogo tra la jaroj. , Forĵeta blogo kaj prena sako-blogo nomata. Ĉio prava ... - kaj tamen ne. La ĉefa fokuso de la blogo estas nuntempa arto, laŭ la plej vasta senco de la vorto.
Por certigi la funkciadon de la retejo, vi bonvenas Faru donacon per kreditkarto, Paypal, Google Pay, Apple Pay aŭ rekta debeto/bankkonto. Koran dankon al ĉiuj legantoj kaj subtenantoj de ĉi tiu blogo!