Ĝi estas ĉiam la sama malnova rakonto, nur kun malsamaj aktoroj. Ĝi komenciĝas sufiĉe senkulpe. Preskaŭ dolĉe. Demando estas farata, kutime malkaŝe formulita, ĝentile pakita, kelkfoje eĉ kun la ŝajno de vera intereso. Vi pensas nelonge: Ho, rigardu tion, diskuto. Do vi prenas vian tempon. Vi respondas strukturite, fakte, restas ĉe la temo, klarigas ligojn kaj provizas nuancon. Kaj ĝuste tie okazas la unua eraro: Vi ankoraŭ kredas je la esenco de la diskuto.
Ĉar en la momento kiam respondo alprenas substancon, la koreografio komenciĝas. La respondo ne estas legata, ĝi estas manipulata. Ne sorbita, sed ŝovita. Relativigita. Puŝita en alian angulon, for de la fakta nivelo, direkte al la personeco. Subite ne plu temas pri tio, kio estis dirita, sed pri la persono, kiu diris ĝin. Pri voĉtono. Pri sinteno. Pri supozeblaj motivoj. Pri la fama "Kiel vi diras ĝin."
Bonvenon al la nebulo.
La enhavo? Senrilata. Multe tro danĝera. Anstataŭe, homoj estas psikologiigitaj. Diagnozitaj. Moraligitaj. Ili algluas etikedojn al vi kiel en malbone provizita feraĵvendejo: "kolera", "ekigita", "problema", "radikala", "neprofesia". Ne ĉar ĝi estas preciza, sed ĉar ĝi funkcias. Ĉar etikedoj havas unu avantaĝon: ili ŝparas al vi la penon pensi.
Kaj dum vi ankoraŭ provas klarigi, ke fakte temis pri punkto A, punkto Z jam estas diskutata. Unu pajlohomo post alia estas konstruita, ameme ornamita, kaj poste publike bruligita. La originala aserto? Malaperis ie inter komento tri kaj dek kvin. Sed ne zorgu, ĉi tio ne estas akcidento. Ĉi tio estas metodo.
Se prokrasti la konversacion ne sufiĉas, sekvas la sekva etapo de eskalado. Nun ĝi fariĝas persona. Ironio transformiĝas en mokadon, mokadon en arogantecon, arogantecon en rektan kalumnion. Insultoj estas kaŝvestitaj kiel "humuro", sugestoj kiel "demandoj". Homoj ridas ne ĉar ĝi estas amuza, sed ĉar rido supozeble senarmigas. Aŭ almenaŭ timigas.
Kaj se eĉ tio ne funkcias, la sledmartelo aperas: La diskuto estas deklarita finita. Ne ĉar ĝi okazis, sed ĉar ĝi fariĝis malkomforta. Alternative, vi estas deklarita la problemo. Ne la argumentoj, ne la faktoj, ne la logiko - vi. Vi estas teda. Vi estas toksa. Vi estas la vera problemo. Gratulon, ĝuste ĉi tie ili volis vin.
Nenio el ĉi tio okazas hazarde. Ĝi ne estas emocia eraro, miskompreno, aŭ bedaŭrinda izolita okazaĵo. Ĝi estas elprovita kaj fidinda ŝablono. Defendmekanismo. Ĉar rakontoj ne estas defendataj per ekzameno de ili, sed per mallegitimigo de ĉio, kio pridubas ilin.
Kio frapas estas ĉiam la sama konduto: respondoj ne estas refutataj. Ili estas evitataj. Torditaj. Parolataj ĝismorte. Ĝis ilia kerna mesaĝo ne plu estas rekonebla al aliaj legantoj. Tiuj, kiuj nur superrigardas, vidas ne enhavon, sed dramon. Ne argumentojn, sed konflikton. Kaj konflikto estas senkuraĝiga. Misio plenumita.
Kelkaj rakontoj ŝajnas rimarkinde praktikitaj. Preskaŭ kvazaŭ ili havus ĝuste ĉi tiun taskon: mildigi interrompojn, neŭtraligi deviojn kaj redirekti diskuton. Ĉiam sufiĉe ĝentilaj por ne esti malpermesitaj. Ĉiam sufiĉe agresemaj por havi efikon. Ĉiam ĉeestantaj kiam aferoj fariĝas kritikaj. Koincido. Kompreneble.
La insida afero pri ĝi estas, ke ĝi funkcias. Ne ĉar ĝi estas lerta, sed ĉar ĝi estas homa naturo. Kiu volas eniri komentfadenon, kiu jam estas plena de negativeco? Kiu volas paroli, kiam estas klare, ke ne argumentoj gravas, sed akuzoj?
Tial estas ĝuste kial gravas rekoni la ŝablonon. Ne por venki. Ne por esti prava. Sed por eviti esti trompita.
Do: Rekonu kiam la diskuto jam ne temas pri la enhavo. Rekonu kiam via argumento estas ignorata, sed via karaktero estas dissekcita. Rekonu kiam diskuto fariĝas formo de disciplino. Kaj ĉefe: Rekonu, ke ĉi tio ne estas signo de via malforteco - sed indiko, ke vi tuŝis ion, kio ne devus esti tuŝita.
Rekonu la ŝablonon – kaj poste decidu mem ĉu vi volas daŭrigi danci kune – aŭ simple malŝalti la spotlumon…







"Dravens Tales from the Crypt" sorĉas dum pli ol 15 jaroj kun sengusta miksaĵo de humuro, serioza ĵurnalismo - por aktualaĵoj kaj malekvilibra raportado en la gazetara politiko - kaj zombioj, ornamitaj per multe da arto, distro kaj punkroko. Draven transformis sian ŝatokupon en popularan markon, kiu ne povas esti klasifikita.








