Ekzistas saĝo, kiu ne instruas, sed memorigas. Ĝi ne parolas laŭte, ĝi ne trudas sin, ĝi klarigas nenion. Ĝi sidas silente en tiuj, kiuj falis, kiuj restus kuŝantaj tie, kaj tamen releviĝis. Ne pro optimismo, sed pro neceso. Pro interna scio, kiun oni ne povas akiri sen unue rompi.
La rompitaj ne portas spiritajn vestojn. Ili ne citas instruojn. Ili spertis la malsupreniron. Ili konas la malhelajn ĉambrojn de sia propra estaĵo, tiujn lokojn kie maskoj fariĝas senutilaj kaj rakontoj ĉesas funkcii. Tie, kie oni estas sola kun tio, kio restas, kiam ĉio alia malaperas. Tiuj, kiuj konas ĉi tiun lokon, parolas alimaniere. Pli malrapide. Pli vereme.
Tiuj homoj ne nur parolas pri perdo; ili spertis ĝin. Ili scias, kio finiĝas, ĉar ili eltenis adiaŭojn, kiuj estis ne-intertrakteblaj: revojn, identecojn, certecojn. Ili atestis, ke io mortas sen io nova anstataŭas ĝin. Kaj ĝuste tie, en la vakuo, komenciĝas ilia vera inicado.
Ĉar rompiĝo ne estas difekto en la sistemo. Ĝi estas transiro. En antikvaj misterkultoj, la adepto estis simbole frakasita, senvestigita, kaj sendita al la submondo. Ne kiel puno, sed por purigo. Kio ne estas originala ne postvivas la malsupreniron. Kio restas estas esenco.
Tiuj, kiuj estas rompitaj, konas la valoron de silento. Ili sidis kun siaj pensoj, sen distraĵo, sen eskapo. Ili lernis, ke oni ne povas eskapi ĉion. Iujn aferojn oni devas sperti por perdi sian potencon. El ĉi tiu konflikto ekestas trankvila forto. Ne unu, kiu celas impresi. Unu, kiu subtenas.
Tiuj, kiuj vere volas aŭdi la veron, devus aŭskulti tiujn homojn. Ne la laŭtajn, ne la nedifektitajn, ne tiujn, kiuj montras siajn vivojn kiel butikfenestron. Sed tiujn, kiuj restis malfermitaj kvankam ili havis ĉiun kialon fermiĝi. Malfermiteco post rompo ne estas naiveco. Ĝi estas kuraĝo sur malsama frekvenco.
La rompitaj memoras. Ili ne subpremas. Memori estas ilia rito. Ili scias, ke resaniĝo ne signifas plu senti nenion, sed povi teni ĉion. Lumon kaj ombron. Esperon kaj lacecon. Kredon kaj dubon. Ili ĉesis mensogi al si mem, kaj tie kuŝas ilia klareco.
Filozofoj nomas ĝin scio akirita per suferado. Mistikuloj nomas ĝin inicado. Alkemiistoj parolis pri Nigredo, la malhela fazo en kiu ĉio disfaliĝas antaŭ ol ĝi povas esti reordigita. Moderna homo nomas ĝin krizo. La nomo nenion ŝanĝas pri la leĝo.
Tiuj, kiuj estis rompitaj kaj tamen daŭrigas, posedas internan kompason. Ili rekonas falsajn promesojn, malplenajn vortojn, kavajn verojn. Ne pro cinikismo, sed pro sperto. Ili scias, ke vere gravas trankvilo kaj ke vera forto ne bezonas pruvi ion ajn.
La rompitaj konas la vojon ĉar ili ne serĉis ĝin. Ĝi trovis ilin. En la nokto. En perdo. En la silento. Kaj ili marŝis. Paŝon post paŝo. Ne resanigitaj, sed veraj.







"Dravens Tales from the Crypt" sorĉas dum pli ol 15 jaroj kun sengusta miksaĵo de humuro, serioza ĵurnalismo - por aktualaĵoj kaj malekvilibra raportado en la gazetara politiko - kaj zombioj, ornamitaj per multe da arto, distro kaj punkroko. Draven transformis sian ŝatokupon en popularan markon, kiu ne povas esti klasifikita.








