Platono estis naiva. Aŭ pli ĝuste, filozofie idealisma. Li sincere kredis, ke virtoj devas esti ekvilibraj por malhelpi socion deflankiĝi. Prudento sen kuraĝo kondukas al malkuraĝo, kuraĝo sen prudento al malzorgemo. Sonas logike. Preskaŭ aminda. Precipe kiam oni rigardas la politikon hodiaŭ kaj komprenas: ekvilibro efektive ekzistas. Bedaŭrinde, sur alia nivelo.
Kion ni atestas ne estas manko de ekvilibro, sed perfekta ekvilibro de malvirtoj. Malkuraĝo ĉi tie, malzorgemo tie, ordigite distribuitaj kiel koaliciaj sidlokoj. Harmonio de malsukceso.
En la tiel nomata burĝa tendaro, prudento regas. Almenaŭ retorike. Ili pesas la eblojn, ekzamenas la problemojn, hezitas kaj prokrastas. Decidoj ne estas faritaj, sed anstataŭe rondiritaj ĝis ili velkas. Kuraĝo? Riska. Preni starpunkton? Povus kosti voĉojn. Do ili restas singardaj. Tiel singardaj, fakte, ke prudento fariĝas malkuraĝo. Ili nomas ĝin respondeco, sed kion ili vere celas estas timo pri la sekvoj.
Kontraste, la maldekstra intelekta tendaro, kun sia maldekstra, maldekstra ideologio, karakteriziĝas per fanfaronado. Laŭtaj, morale ŝarĝitaj, kaj ĉiam pretaj savi la mondon, ili ampleksas limojn. Dubo? Malmodernaj. Prudento, ili kredas, nur malhelpas progreson. Do ili antaŭeniras, konvinkitaj, ke ili estas sur la ĝusta flanko de la historio. La rezulto ne estas kuraĝo, sed malzorgemo kun pura konscienco. Ili intencas bone sed plenumas malbone, kun patoso.
Platono dirus: Ambaŭ flankoj suferas pro malekvilibro. Al unu mankas kuraĝo, al la alia modereco. Kaj nun venas la vere amara parto: Ĉio, kio necesas, estas kunigi ilin por krei funkciantan tutaĵon. Prudento renkontas kuraĝon. Racio renkontas persistemon. Ŝajnas kiel solvo.
Sed politiko sukcesas transformi eĉ ĉi tion en katastrofon. Anstataŭ kombini prudenton kaj kuraĝon, ĝi kombinas malkuraĝon kun malzorgemo. Ĝi hezitas kie kuraĝo estas bezonata kaj rapidas antaŭen kie sinregado estas postulata. Ĝi decidas malfrue kaj malĝuste. Majstraĵo.
La rezulto estas politiko kiu nek protektas nek gvidas. Ĝi pardonpetas pri ĉio kaj prenas respondecon pri nenio. Ĝi parolas pri valoroj sed timas defendi ilin. Ĝi agas senpense kaj pensas senpense.
Platono pensis, ke malvirtoj devenas de malekvilibro. Li ne kalkulis pri profesia mezboneco. Pri sistemo, kiu ne spiralas sen kontrolo, sed anstataŭe stabile rondiras en la absurdo.
Ni ne havas ekstreman politikon. Ni havas perfekte ekvilibran miksaĵon de timemo kaj troa memfido. Politikan stagnadon, kiu malhelpas ion ajn renversiĝi. Antaŭen. Aŭ ie ajn.
Ĉi tio ne estas akcidento. Ĉi tio ne estas fiasko. Jen nia politiko. En ekvilibro…

"Dravens Tales from the Crypt" sorĉas dum pli ol 15 jaroj kun sengusta miksaĵo de humuro, serioza ĵurnalismo - por aktualaĵoj kaj malekvilibra raportado en la gazetara politiko - kaj zombioj, ornamitaj per multe da arto, distro kaj punkroko. Draven transformis sian ŝatokupon en popularan markon, kiu ne povas esti klasifikita.








